智囊里的管理学第536章 术智之二谬数09 张良

张良：汉朝“幕后操盘手”！借四皓定太子用智慧稳汉室根基 汉高祖刘邦想废掉太子刘盈改立戚夫人的儿子赵王刘如意为太子。

大臣们纷纷劝谏刘邦根本不听。

吕后没办法让吕泽（吕后哥哥）强行拦住留侯张良逼他出主意。

张良说：“这事靠口舌争辩没用。

不过皇上有四个一直请不来的人这四个人年纪都大了因为皇上平时对人傲慢无礼所以躲在山里坚守道义不肯做汉朝的臣子。

但皇上一直很敬重这四个人。

如果你们能舍得花金银财宝派能说会道的人拿着太子的亲笔信用谦卑的言辞恳切邀请（旁边批注：辩士劝说商山四皓出山肯定有一篇绝妙的说辞可惜没流传下来）他们应该会来。

他们来了之后把他们当作贵宾让他们经常跟着太子上朝让皇上看到他们这对太子绝对是个助力。

”吕后按照张良的计策去做了。

汉十二年刘邦病得很重更想换掉太子。

太傅叔孙通引用古今事例拼死劝谏（旁边批注：劝谏的人觉得说的是至理名言听的人却觉得是老生常谈）。

刘邦假装答应心里还是想换太子。

等到设宴摆酒时太子在旁边侍奉那四个人跟在太子身后。

他们都八十多岁了头发眉毛全白了衣着气度十分不凡。

刘邦很奇怪就问他们是谁。

四个人上前回话分别报上姓名：东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。

刘邦大吃一惊说：“我找了你们好几年（旁边批注：谁说汉高祖怠慢贤士？）你们一直躲着我现在怎么愿意跟着我儿子呢？”四个人回答：“陛下您轻视贤士动不动就骂人我们坚守道义不愿受辱。

听说太子仁慈孝顺对贤士恭敬有礼天下人都盼着能为太子效死所以我们就来了。

”刘邦说：“那就麻烦各位好好辅佐保护太子了。

” 四个人敬完酒就快步离开了。

刘邦目送他们离开说：“太子的羽翼已经丰满没法动摇他的地位了！” 梦龙点评：四皓出山的深层玄机 用古时的贤能之士（左执殇中）和远方的贤才（右执鬼方）正是为了抵制那些只会引经据典劝谏的人。

要说英明没人能超过汉高祖哪里需要靠引用古今事例才能明白太子不能换呢？ 那些引经据典的人肯定会说“某个君主圣明所以天下大治某个君主昏庸所以天下大乱”。

可天下治乱还没显现迹象就让君主觉得自己要从“圣君”变成“昏君”谁能甘心接受？这就是叔孙太傅被儒家学说困住劝谏无效的原因。

四皓为太子而来意味着天下人都愿意为太子效死天下治乱的征兆已经让汉高祖心里警觉起来。

刘邦是为天下苍生考虑的人连自己的家都能不顾还会舍不得赵王母子（的储君之位）吗？ 王弇州（王世贞）还怀疑汉朝宫廷里的这四个老人不是商山真正的四皓。

且不说这样会给张良安上欺君之罪也太小看汉高祖的眼光了。

那些坚守道义不肯做汉高祖臣子的人必然也会为太子的诚意所动不会拒绝太子的邀请。

另有记载说张良晚年辟谷修行后跟着四皓在商山隐居得道成仙。

可见四皓和张良本就是同一类人早就心意相通。

要是张良当初不出山辅佐汉朝四皓中也肯定会有出来建功立业的人他们绝不是躲在山林里藏拙、像枯木一样无用的人！ 太子的地位稳固了汉朝的江山社稷才能稳固；汉朝根基稳固了张良报答刘邦知遇之恩的大业才算完成；大业完成后他才能和四皓一起隐居商山实现归隐的志向。

所以四皓不仅是为太子而来也是为张良而来啊（旁边批注：绝妙的四皓论）！ 唉！自古以来的高人哪里是读书人能按常规去猜测、用标准去衡量的呢！ 【管理智慧】 一、核心逻辑：稳固太子之位关键在“借势塑威+以心攻心用舆论势能破帝王执念” 张良能帮太子稳住地位核心逻辑是“看透帝王心理用‘第三方权威背书’重塑太子形象”可拆解为两层： 1.精准拿捏刘邦的核心关切：太子的“民心与威望”是储君的根本 他深知刘邦废太子表面是偏爱戚夫人实则担心太子“威望不足、无法镇住天下”。

叔孙通引经据典劝谏只谈“废长立幼不合礼法”没触及刘邦的核心顾虑；而四皓是刘邦“求而不得”的贤士他们肯辅佐太子等于向天下传递“太子得贤才认可、有民心所向”的信号恰好打消了刘邦对太子“威望不足”的担忧。

2.以“第三方权威”替代“正面争辩”：用无形势能扭转帝王心意 他不直接为太子辩解而是借助四皓的“权威光环”为太子背书。

四皓的身份特殊——既是刘邦敬重的贤士又是“不为刘邦所用”的清高之人他们的选择极具公信力。

当刘邦看到四皓追随太子会本能地认为“太子比自己更得贤士认可”进而意识到太子已“羽翼丰满”再废太子可能引发天下贤士不满动摇汉朝根基从而放弃废储的想法。

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