医道蒙尘小中医道心未泯上党参缘仙圃遗种记 终章 参通天地证道合 仙圃遗种贯古今

《上党参缘：仙圃遗种记》 终章 参通天地证道合 仙圃遗种贯古今 楔子 四序参华聚瑶圃 五行真精贯太虚 当太行的最后一片雪花落在参根的墨玉纹路上阿云已随黑衣童子踏碎瑶圃的玄冰见九叶灵参在西王母的丹火台上绽放四色华光——春芽的青碧、夏叶的绛红、秋精的银芒、冬元的墨辉四色交织成太极图图中浮现《云笈七签》的古篆：“上党灵参西母遗种四序合德可通天地。

”此时瑶圃的玉阙传来环佩声西王母乘九色斑龙而至发间玉簪滴落的甘露竟在参根上聚成“天人合一”的卦象。

第一回 西王母亲临瑶圃 四序参精化太极 西王母立于丹火台中央十二侍女各捧四季参精：春芽盛于青玉盘夏叶置于赤玉盏秋精藏于白银匣冬元卧于玄冰壶。

“此参得昆仑先天之气历四序而聚五行”王母以玉杵轻敲丹台台心竟涌出地火与玄冰“汝观其形：春芽五叶应木夏茎九节应火秋根三歧应金冬须百二十条应水中央黄土纹应土。

”阿云见参根自发摆出五行方位根须与自己的经络同频震颤。

更奇的是参精交融之景：春芽的青气与夏叶的赤气缠绕成“木生火”秋精的银芒与冬元的墨气汇作“金生水”中央黄土纹则化出黄气将四色精气凝成太极。

王母指尖轻点太极眼四色精气突然炸开在空中显映出人体五脏影像——肝如青蚨吸春芽心似赤莲承夏叶肺若银壶纳秋精肾像墨海藏冬元脾为黄土统四脏。

“参之性合天之序人之度”王母取四色精华为引“春参疏肝应风木夏参强心应君火秋参润肺应燥金冬参补肾应寒水此乃‘人法地地法天’的至理。

”阿云忽见自己的任督二脉与参的四色精气共鸣先前因尝药留下的偏性竟随四气消散化作参香弥漫瑶圃。

第二回 五行和合炼金丹 七情璇玑演医道 王母命侍女将四季参精投入八卦丹炉炉中顿时腾起青赤银墨黄五色烟霞。

“药物有七情参为君药”王母撒入柴胡、黄连、熟地、藜芦“春参芽配柴胡相须夏参叶畏黄连相恶秋参精杀乌头相杀冬参元使熟地相使此为七情和合之妙。

”阿云见炉中参精与诸药自动排列形成“君臣佐使”的药阵阵中银芒斩断藜芦的黑气恰如金克木的五行制衡。

丹成之时炉盖炸开九道霞光飞出九色仙童——每童对应五行之一演示药性流转：青童持春参引气入肝赤童捧夏参活血通心黄童抱参须健脾和中银童握秋参润肺降气墨童揣冬参滋肾填精。

九童绕炉三匝后竟在丹炉内壁刻出《神农本草经》全文每字皆由参的四气五味凝成笔画间显映着药物归经的轨迹。

王母取金丹置于阿云眉心丹体遇气化作流光沿任脉下注丹田。

阿云顿觉全身三百六十五穴与参的百二十条须脉共振舌尖自发涌出甘辛酸苦咸五味对应参的五味归经——甘入脾、辛入肺、酸入肝、苦入心、咸入肾此乃“五味入口各归其所喜”的真机。

第三回 六气璇玑参星斗 五运流转贯地天 王母引阿云至瑶圃的“六气璇玑台”台心的参苗随五运六气自动变幻：甲己化土年参根泛黄土色根须如脾络盘曲；乙庚化金年参叶显银芒叶脉似肺经分布。

“参应五运而变”王母转动璇玑天上岁星与参苗的青芒连线“木运太过则参芽辛散金运不及则参精酸收此为‘上应天星下合地脉’。

” 当璇玑转至“阳明燥金”位参叶的银纹突然加粗阿云腕脉的太渊穴自动发热——此为秋金肃降之象；转至“太阳寒水”位参根的墨纹泛起赤芒丹田处暖流涌动——此乃冬水涵木之征。

更妙的是参苗随六气的变化：风木气至则芽动君火气至则叶张湿土气至则根润燥金气至则精敛寒水气至则元藏暑火气至则气充。

“汝看参须与地脉”王母指台下的黄泉网络“参须三百六十条对应地脉三百六十穴与人体经络同构。

”阿云俯身望去见参须在土中摆出十二经脉图与自己的经络投影完全重合参根中心的黄土纹正是人体中脘穴的位置。

第四回 参仙化气合三才 天人同构证道成 当北斗七星的摇光星转为五色九叶灵参突然爆裂从中飞出九色仙童仙童们合体为“参仙”身着四序华服左手托日月右手握星辰。

“食此参仙可通三才之道”王母将参仙送入阿云口中“天为阴阳地为五行人为脏腑参合三者故能调偏救弊。

” 阿云顿觉身泛七彩霞光升空时见自己的身体与参仙、天地星辰连成一线：头部对应参苗为天；躯干对应参茎为人；双足对应参根为地。

更奇的是他的脏腑化作四季参精——肝为春芽青心为夏叶赤肺为秋精银肾为冬元墨脾为中央黄土与天上的五星（木火土金水）共振。

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