无敌从降妖除魔开始第二百七十三章 面目狰狞
仙人恢复力量的方式不同但肯定有限。
按照菩提寺的情况功德必然是佛陀唯一或者说最快能恢复力量的办法。
而佛之一字在当世人眼里是陌生的。
且佛陀和寻常仙人不太一样从菩提寺就能看出来。
只以菩提寺的修行方式无论有没有佛陀至少打着佛陀的旗号又确实是世间独一份的体系姜望没见过空树大师有些事不好说但功德在佛言里无疑是很重要的。
菩提寺弘扬佛法的目的是让人信他们是扩大影响力并非寻常宗门那般招收有资质的弟子所谓有缘仅是一句话的事无论有没有修行的资质。
这种事吕涧栾肯定会有忌惮。
试想整个西覃甚至全天下都信奉着佛陀哪怕菩提寺里的修士很少可有天下百姓在前他这个皇帝会变成什么样? 别说不确定佛陀是否存在就算确定了吕涧栾也很难像对待其余仙人那般对待佛陀。
或许这便是菩提寺只能在婆娑境的原因。
在佛陀没有真正露面的时候任何事都没办法做到绝对要给菩提寺施展能力的机会也能让吕涧栾更好观察毕竟非不得已也没人敢和仙人作对。
无论如何菩提寺弘扬佛法的目的绝不像寻常宗门纯粹招收门徒这么简单。
对于陌生的事物抱有戒心是正常的。
毕竟像这样的情况古往今来从未记载。
菩提寺目标直指百姓身为皇帝怎可能没有想法。
但菩提寺怎么样目前都只能猜测暗中防着而已。
也许事情没有那么糟糕把婆娑境给予菩提寺是吕涧栾的试探。
空树僧遁世是真的遁世可通莲僧还在世间行走。
所谓与佛有缘全凭一家之言他就拿这件事度你又没有违背什么规矩你没实力的话只能被度有实力也只能躲。
也幸好菩提寺里没有太多高手只要空树大师不出单凭实力菩提寺修士很多事都做不成仅仅可以拿捏百姓但真让佛陀理念壮大走出婆娑影响就截然不同了。
姜望仍有拜访菩提寺的想法但得做好准备才行。
苏绾颜或者更多人都只是把菩提寺当成一座宗门。
就像有剑门儒门一样。
虽然菩提寺里的佛说是新鲜事物但对寻常人而言也不会觉得怎么着。
姜望没有再多言的意思就目前情况佛陀一事影响的问题的确在以后准确来说菩提寺还没有真正形成完整的体系在没彻底了解的时候谁能确保一定是坏的? 甚至普度众生的理念的确很难找到问题。
至少在百姓眼里肯定是好事。
可理念归理念人有没有问题就难说了。
此刻菩提寺是被限制在婆娑不代表其余境的百姓就真的对菩提寺不感冒。
发展起来是必然的事情仅是时间问题。
鄢邰是婆娑境里的大郡。
吃斋念佛的人比比皆是。
乍一看人人行善举功德无量真像世间净土。
但姜望沿途有注意到极少数人对行善这件事似乎变得很极端在道德上各种绑架别人别人反驳他们就面目狰狞哪里像佛更像恶鬼。
这样的人虽然很少很少并非随处可见却也能预示着以后的画面。
无论是好是坏到了极致就会出问题。
当然这事不能一棒子打死说菩提寺就有多坏有些人真的行善更多是约束自己而非控制别人就像有人提起屠刀错的绝非那把刀而是持刀的人。
婆娑境里确实妖怪很少。
甚至至今姜望都没见着妖怪。
可显然也有新的‘妖’隐隐崭露头角。
这比真正的妖更难对付。
但姜望没做什么。
说理肯定是说不通的。
你要把他们全杀了那无尽的麻烦也就会来了。
何况目前事态并没有多严重等回头见了空树大师再说。
苏绾颜来过一次所以他们很快便到了鄢邰秦氏的府邸。
府门紧闭也没见有守门的人。
姜望眼神示意郁惜朝敲门。
府门倒是很快被人从里面打开。
而开门的人却是高辅秦。
西覃第二武夫。
第一和第二差得很远。
毕竟第一是陆地神仙第二仅是宗师巅峰。
所以姜望根本没把高辅秦当回事。
但高辅秦看向姜望的眼神却很复杂。
隋覃两朝会的时候他是陪同秦雪阳一块去的磐门。
原本只是弱冠澡雪的姜望突然就成了澡雪巅峰修士比韩偃和温暮白都更快破境。
虽然韩偃临阵破境直接展露比姜望更强大的实力证明姜望对比韩偃仍是弱了一筹可怎么就莫名其妙姜望现在又成了神阙修士? 甚至陆司首后来说姜望有可能的是仙人初闻此事的秦其猷和高辅秦都沉默了。
他们已经没有必要震惊了。
你说他是神阙修士我们不信可你是陆司首你代表覃帝而来我们不信也得信一点。
结果你转头又推翻这件事把姜望说成仙人了闹着玩呢? 这在秦其猷和高辅秦看来已经不是用离谱两个字来形容的了。
夸张到没边的事就不是质疑的问题了谁信谁傻子。
你不如直接说姜望就是上苍是天道意志。
真让人无语。
这不怪秦其猷和高辅秦陆司首自己都不信但柳谪仙的传信里就这么说的。
他的任务只是传达给秦其猷。
说完陆司首就走了。
在鄢邰秦氏待不下去是一回事他很想回去问问这到底是什么情况。
秦其猷会怎么决定陆司首认为自己管不着了。
甚至秦其猷开始怀疑他是何居心不信这真是覃帝传达的意思。
如果覃帝想收拾他咱干脆点好不好?扯什么仙人? 秦其猷表面还能冷静心里其实气炸了。
因为这种离谱的事让他把秦雪阳送出去被姜望杀死? 若非陆司首身份尊贵秦其猷真就差点没忍住直接把陆司首永远留在鄢邰了。
实在有点欺人太甚了! 喜欢无敌从降妖除魔开始请大家收藏:()无敌从降妖除魔开始20小说网更新速度全网最快。
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