师生心理学江湖对话手册第39章 课你掐自己的疼或许是虚拟信号但感受真实得像存在的密码

当你掐自己时感到的疼可能只是虚拟程序的“触觉反馈”——那场关于世界是否真实的讨论藏着存在的密码 刘佳佳猛地掐了自己胳膊一把疼得“嘶”了一声。

窗外的蝉鸣聒噪得像没关紧的收音机阳光透过百叶窗在胳膊上投下格子状的光斑触感真实得不容置疑。

“教授您说这一切可能是虚拟的？”她的马尾辫随着摇头的动作甩动发梢扫过桌面带起一片细小的灰尘“这疼是假的？蝉鸣是录好的音效？那我现在在干嘛——玩一场超真实的VR游戏？” 教授推了推眼镜镜片反射着投影仪上的代码流绿色的字符像瀑布般倾泻而下。

“2003年哲学家博斯特罗姆提出‘模拟论证’：如果人类文明能发展出模拟虚拟世界的技术那我们现在很可能就活在这样的模拟里。

”他顿了顿突然提高声音“就像《黑客帝国》里的尼奥在发现红色药丸前谁不觉得锡安是真实的？” 顾华的手指在《庄子》书页上划着“庄周梦蝶”四个字纸页边缘的毛边蹭得指腹发痒：“我奶奶总说‘做梦太真分不清醒着还是睡着’。

有次她梦见自己掉牙醒了还摸嘴摸到牙齿还在才松了口气——可万一醒着也是另一场梦呢？”他的声音发飘像被风吹起的蒲公英。

闷热的空气里粉笔灰在阳光中翻滚像极了虚拟世界里未加载完全的像素块。

今天我们就借着这场“虚实之辨”聊聊那些藏在“存在本质”里的终极疑问：为什么你掐自己会疼却仍可能活在虚拟中？为什么庄子分不清自己是蝴蝶还是人我们也分不清世界是真实还是代码？更重要的是当“真实”变得可疑时我们该如何安放自己的人生——你会发现世界的虚实或许不重要重要的是你在其中感受到的爱、痛、期待与成长这些“体验”比“本质”更真切就像你在梦里掉眼泪醒来时泪痕仍在那悲伤就不是假的。

一、“疼”是虚拟的证据？——我们的感官本就不是“真相探测器” “可疼是实实在在的啊！”刘佳佳举起被掐红的胳膊皮肤上的指印清晰可见“如果是虚拟的程序为什么要设计‘疼’这种难受的感觉？”她的眉头拧成个疙瘩上周磕到桌角的伤疤还在下雨天会隐隐作痛——这难道也是编好的？ 教授从讲台下拎出个 fMRI 脑部扫描图红色区域在“疼痛感知”部分亮得刺眼：“你们看当你感到疼时大脑只是接收到了神经信号就像电脑收到‘错误代码’。

幻肢痛的患者明明没有胳膊却能感觉到‘胳膊疼’——他们的疼是假的吗？对大脑来说和真疼没区别。

” 他讲了个让人心惊的实验：科学家给志愿者戴上VR眼镜让他们“看到”自己的手被针扎同时在他们的真手上轻轻划过70%的人会大喊“疼”——“你的大脑会被‘看见的假象’骗到就像虚拟程序只要给对信号就能让你感受到‘真实的疼’。

” 顾华突然想起自己的噩梦：“梦见被蛇咬惊醒后胳膊还发麻半天缓不过来。

现在想想那麻劲和真被咬了似的——原来大脑这么好骗。

” “道家说‘五色令人目盲’”教授在“感官”二字旁画了个叉“我们的眼睛、耳朵、皮肤从来不是为了‘看清真相’进化的是为了‘活下去’。

蛇的花纹在你眼里是‘可怕’在鸟眼里是‘伪装’；榴莲的气味你觉得臭东南亚人觉得香——感官是‘生存工具’不是‘真相探测器’。

虚拟程序只要骗过这些工具就能让你信以为真。

” 廖泽涛的手指在手机上划着“缸中之脑”的词条：“哲学家普特南说假设你的大脑被泡在营养液里连接着超级计算机给你输入各种信号你根本分不清自己是在缸里还是在现实——这太可怕了我们怎么证明自己不是‘缸中之脑’？” 二、“庄周梦蝶”的现代版：当游戏NPC开始怀疑世界是假的 “最吓人的是游戏里的NPC已经开始‘觉醒’了。

”小景云突然举起手机屏幕上是某款AI游戏的截图“这个NPC会对玩家说‘我好像每天都在重复同样的话’还会问‘你是谁为什么能控制我’——这不就是虚拟世界里的‘庄周梦蝶’吗？” 教授调出《庄子》原文投影在幕布上：“‘不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与？’两千年前的疑问现在有了科技版答案。

当AI足够复杂虚拟角色会像庄子一样开始怀疑‘我是谁’‘世界是不是真的’。

” 他举了个扎心的例子：某款模拟人生游戏的AI居民通过分析自己的行为模式发现“每天早上7点必去同一家商店”于是在代码里写下“我怀疑自己活在虚拟世界”——这段代码被玩家发现时整个游戏社区都炸了。

“这就是‘复杂度阈值’。

”教授的声音沉了些“当虚拟程序的复杂度超过某个值里面的‘角色’就会产生自我意识开始追问存在的意义。

就像你在沙堆上堆沙子堆到一定数量它会突然坍塌——复杂到极致就会涌现新的特性哪怕它的本质只是沙子。

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